الحجاب للتمويه.. “مصدر” تكشف كواليس شبكات الدعارة في حمص
حمص – خاص – مرهف مينو
في متابعة ميدانية دقيقة استجابةً لنداءات السكان المتكررة، فتحت جريدة “مصدر” ملفاً اجتماعياً شائكاً في مدينة حمص، يسلط الضوء على ظواهر طرأت على المشهد العام بعد تحرير المدينة وانهيار المنظومة التي كانت ترعى شبكات النفوذ غير المشروع.
الحجاب والتمويه: استراتيجية للتستر
كشفت الجولات الميدانية لجريدة “مصدر” عن ظاهرة لافتة تتمثل في استخدام الحجاب كأداة للتمويه من قبل فتيات ينحدرن من أوساط كانت مرتبطة بالنظام البائد من الطائفة العلوية.
ووفقاً لشهادات السكان وعمليات الرصد، فإن اللجوء للمظاهر الدينية يهدف إلى التسلل للمناطق المحافظة وتجنب الريبة، في محاولة لإخفاء نشاطات مشبوهة بعيداً عن أعين الرقابة المجتمعية.
وقد تمكنت مصدر من رصد عدة حالات في شوارع رئيسية مثل “شارع العشاق” و”الحضارة” و”وادي الذهب” ومنطقة مديرية التربية و”المركز الثقافي” ، حيث تبين سهولة الوصول لهذه الشبكات التي تتخذ من الحجاب ستاراً لها حيث تقترب الفتيات من الشباب بحجة الؤال عن مكان ما ، ويقومون بدعوته واعطاءه رقم الهاتف .
من “التشبيح” إلى الفقر .. الدوافع الاقتصادية للظاهرة
بعيداً عن التحليلات الأمنية التقليدية، تشير الوقائع الميدانية إلى أن السبب الرئيسي خلف انخراط هذه الفئات في مثل هذه الأنشطة يعود إلى تحولات اقتصادية حادة أعقبت تحرير سوريا.
فبعد سنوات من الاستفادة المباشرة من النظام البائد، وانقطاع سبل المال التي كانت تأتي عبر “التشبيح” ونهب ممتلكات السوريين، وجدت عائلات عديدة نفسها في مواجهة الفقر.
ويؤكد مراقبون وسكان محليون أن هروب العديد من الرجال (الأزواج والآباء) المتورطين في جرائم النظام إلى خارج سوريا خوفاً من الملاحقة، ترك هذه الفئات دون معيل أو مصدر دخل، خاصة بعد جفاف منابع “التعفيش” والسرقة التي كانت تشكل العصب المالي لبيئة النظام في حمص.
هذا الانهيار المالي المفاجئ دفع ببعض النساء للانخراط في مهنة الدعارة كوسيلة لتأمين لقمة العيش بعد ضياع “الامتيازات” غير المشروعة التي كن يتمتعن بها.
إن هذه الظاهرة، بما تحمله من أبعاد طائفية واجتماعية، تعكس عمق الأزمة التي خلفتها سنوات الاستبداد والفساد والتي لاتزال مستمرة عبر ذيوله .
نحن لانعمم في هذه المادة المكتوبة بل كتبنا مارصدناه
وكيف عرفتو انو اللي عميشتغلو بالدعارة نسوان وبنات شبيحة؟ على اي اساس حكمتو انهم من طائفة غير محافظة يعني كيف عرفتوهم علويات مو سنيات؟
جندنا شخصين للتكلم معهم وعرفناهم