حر الكلام
انحيازات تعلو على الإنسانية… حادث اغتيال شيرين أبو عاقلة يكشف ضمور العقل العربي .. سمير درويش
لم يكن خبر اغتيال الصحافية الفلسطينية شيرين أبو عاقلة خبراً عاديّاً لأسباب كثيرة، منها أنها ظلّت واقفة طوال ربع قرن وسط الأحداث الملتهبة على خط تماس الجيش الإسرائيلي والمقاومة الفلسطينية، وأنها كانت أحد أهم المصادر لنقل الخبر...
اقرأ المزيدمحمد رمضان في عمان: «يا جماعة حد يجيب الولاعة»… «دواعش إسرائيل» واستفتاء بوتين: الاحتلال واحد … بسام البدارين
« يا جماعة… حد يجيب الولاعة». تلك حصريا الأهزوجة الغنائية لوحش الاستعراضات المصري محمد رمضان، التي استذكرها وأعاد نشرها مصورة «شعبنا العظيم» بمناسبة إعلان الفنان عن تلقيه الدعوة للمساهمة في إحياء عيد الاستقلال...
اقرأ المزيدأهي الديمقراطية أم تلميع الشخصية … مها مراد
كما هي عادة الانتخابات في سورية منذ تولي عائلة الأسد المنصب فإن الانتخابات شكلية روتينية الفائز فيها مرسوم سلفاً و لطالما رفرفت على أعمدة الشوارع و المباني أثواب القماش المطبوع عليها صورة المشرح الواحد المتلاصقة و...
اقرأ المزيدوطن دخوله بالتذكرة
قهر و عذاب ألمَ بالشعب السوري خلال العشرة سنوات التي مضت.. تقطعت فيها أوصاله و تشردت جماعاته … أُسر بكاملها اندثرت في سورية .. هربوا بشبابهم و أولادهم من الاعتقال الظالم الغير مبرر ..هربوا من تشردهم بعد أن أُفرغت أحيائهم من...
اقرأ المزيدتفسير التاريخ والمعنى الوجودي للحياة … إبراهيم أبو عواد
كاتب من الأردن 1 تفسيرُ التاريخ يُشكِّل تاريخًا جديدًا للمَعنى الوجودي، وحياةً مُوازية لحياة الإنسان . وبما أن عملية التفسير تشتمل على الأسئلة المصيرية والأجوبة المنطقية ، فإنَّ التاريخ سَيَؤُول إلى تواريخ مُتعدِّدة...
اقرأ المزيدالخيال واللغة وأنساق المجتمع … إبراهيم أبو عواد
كاتب من الأردن 1 التحولات الرمزية في اللغة تمنح العلاقاتِ الاجتماعية القُدرةَ على إعادة صياغة إفرازات العقل الجمعي . وإعادةُ الصياغة تعني توليد نظام معرفي يُوظِّف عناصرَ الفِعل الاجتماعي في سياق التحولات الشعورية للفرد والجماعة...
اقرأ المزيدالتفسير الاجتماعي والتأويل اللغوي … إبراهيم أبو عواد
كاتب من الأردن 1 تفسير الظواهر الاجتماعية يرتبط بتأويل الرموز المعرفية في اللغة.وكُلُّ مُجتمع إنساني لا يعيش داخل اللغة، سيجد نَفْسَه بلا هُوِيَّة ولا بَصْمَة ، وهذا يعني أنَّ إيقاع الحياة اليومية سيعيش في الفراغ ( خارج...
اقرأ المزيدالمعنى الإنساني وسلطة المعرفة .. إبراهيم أبو عواد
كاتب من الأردن 1 البُنية الاجتماعية هي التجسيد الحقيقي لأحلام الإنسان ضِمن منظومة إنتاج الوَعْي ، وتوظيفه في السِّياقات الثقافية ودَلالاتِ الهُوية التاريخية . وهذا التجسيدُ لَيس فلسفةً للوجود الاجتماعي في الوَعْي...
اقرأ المزيدمعالم طريق الإنسان في الحياة … إبراهيم أبو عواد
كاتب من الأردن 1 تحويل الأفكار الثقافية إلى ظواهر اجتماعية يتطلَّب إزالة الحدود بين الشعور والوَعْي ، وفتحهما على تاريخ الوجود الإنساني بكل تفاصيله . والغايةُ من هذه العملية تكوين أساس منطقي للمجتمع ، باعتباره نظامًا...
اقرأ المزيدالكينونة اللغوية والكيان الإنساني … إبراهيم أبو عواد
كاتب من الأردن 1 البحث عن منظومة لغوية رمزية تستطيع تفسيرَ تاريخ الفِعل الاجتماعي ، وعلاقاته المتشابكة في البيئة المُعاشة ، وانعكاساته الثقافية على شخصية الإنسان وبُنية المجتمع ، يتطلَّب استنباطَ تراكيب فلسفية مِن الواقع...
اقرأ المزيد